ยาอายุรเวทของอินเดียโบราณมีพื้นฐานมาจากความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับร่างกายและความสัมพันธ์กับจิตใจและจิตวิญญาณ ดังนั้น ให้ถือว่าสุขภาพเป็นสภาวะสมดุล ซึ่งปัจจัยทางจิตวิทยาและสิ่งแวดล้อมมีความสำคัญเท่ากับปัจจัยทางกายภาพ
อายุรเวทถือกำเนิดขึ้นในอินเดียเมื่อหลายพันปีก่อน ไม่เพียงแต่เป็นศาสตร์เพื่อความผาสุกทางร่างกาย แต่ยังเป็นปรัชญา จิตวิทยา ศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ และตามชื่อของมันก็คือ "ศาสตร์แห่งชีวิต" ที่มุ่งไปสู่ความสมบูรณ์ของร่างกาย - เป็น. จิต.
อายุรเวทได้รับการพัฒนาในวิชาต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกันมากจนแยกไม่ออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันประกอบด้วย: องค์ประกอบพื้นฐาน เอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล; โภชนาการอายุรเวท วิถีชีวิตอายุรเวท; การรักษาอายุรเวทและการเยียวยาอายุรเวท กระดูกสันหลังไม่ใช่การเยียวยามากนัก - ซึ่งถึงแม้จะเน้นหนักในตะวันตกด้วยเหตุผลทางการค้า แต่หากคุณต้องการ ถือเป็นส่วนน้อย - เป็นวิถีชีวิต ดังนั้นปรัชญา ด้วยการบินเชิงปรัชญาเราสามารถพูดได้ว่าอายุรเวทและ "มานุษยวิทยา * แม้ว่าจะมีรากฐานมาจากตะวันออกและอีกแห่งในตะวันตก แต่ก็มีพื้นฐานร่วมกัน: เป็นวิถีชีวิตทั้งภายนอกและภายใน และเป็นยาเสริม ความสำเร็จของอายุรเวทในตะวันตกก็เนื่องมาจากตำแหน่งเป็นยาเสริม ดังนั้น จึงสนับสนุนการแพทย์ทางเทคโนโลยีโดยไม่ต้องเปลี่ยน
* มานุษยวิทยา: ยาธรรมชาติและจักรวาลที่มีสเปกตรัมความรู้ความเข้าใจในวงกว้าง โรคนี้ได้รับการศึกษาในวิวัฒนาการทางร่างกาย ธาตุแท้ ดวงดาว และจิตวิญญาณ ในส่วนโค้งของโชคชะตาที่รวบรวมชีวิตทางโลกหลายอย่าง
การบำบัดรวมถึงการเยียวยาธรรมชาติ, ยูริธมี่เพื่อการรักษา, การนวดเป็นจังหวะ, บัลนีโอเทอราพี, การบำบัดด้วยศิลปะ, การสอนเพื่อการรักษา (ผู้เยาว์และผู้พิการ)
รัฐธรรมนูญของสสาร
จักรวาลถูกปกครองโดยธาตุทั้ง 5 ได้แก่ อีเธอร์ อากาศ ดิน ไฟ และน้ำ และมนุษย์ประกอบด้วยองค์ประกอบทั้งห้านี้รวมกัน
รัฐธรรมนูญของร่างกาย: doshas
ในเรื่องนั้นมีพลังงานชีวภาพหลักสามอย่างที่เรียกว่า doshaอันประกอบด้วยธาตุทั้งห้า
บุคคลส่วนใหญ่มีโดชาเด่นซึ่งกำหนดประเภทร่างกายพื้นฐานและอารมณ์ของแต่ละบุคคล
Dosha Vata
ในบริบทของวาตะนั้น มีห้าประเภทที่แยกความแตกต่างเพิ่มเติม ควบคุมโดยตำแหน่งของร่างกายที่โดดเด่นต่างกัน: ปราณ (หัว), udana (หน้าอก), สมณะ (ท้อง), วิยานา (หัวใจ) e อาปานะ (เชิงกราน). แต่ละเหล่านี้มีตำแหน่งที่แน่นอนในร่างกายและควบคุมระบบทางสรีรวิทยาที่แตกต่างกัน ความไม่สมดุลของสิ่งเหล่านี้เป็นตัวกำหนดความผิดปกติเฉพาะ
ลักษณะเฉพาะของบุคคลด้วย ภาษีมูลค่าเพิ่ม เด่น- หุ่นผอมเพรียว แถมน้ำหนักขึ้นเล็กน้อย
- ผิวแห้ง หยาบกร้าน แตกง่าย
- แนวโน้มที่จะเป็นโรคฟันผุ
- ตาเล็กและไร้อารมณ์ (ไม่เสมอไป)
- การรับประทานอาหารที่เร็วและไม่สม่ำเสมอ
- หน่วยความจำผิดปกติ
- นอนไม่หลับและกระสับกระส่าย
- แนวโน้มที่จะแทะเล็บ
- ตัวละครที่แข็งแกร่ง
- ความสามารถในการสร้างรายได้อย่างรวดเร็วและใช้จ่ายอย่างรวดเร็ว
- ความยากลำบากในการรักษาความสัมพันธ์
- แรงขับทางเพศสูง
- ทำนายฝัน บิน กระโดด ปีนต้นไม้
ตัวอย่าง: the วาตะอาปาน มันอาศัยอยู่ในกระดูกสันหลัง ไส้ตรง กระเพาะปัสสาวะ และอวัยวะเพศ มันควบคุมการถ่ายปัสสาวะ ถ่ายอุจจาระ การมีประจำเดือนและการเคลื่อนไหวของทารกในครรภ์ออกจากมดลูก ตามอายุรเวท ความไม่สมดุลของวาตะประเภทนี้ทำให้เกิดความผิดปกติของ conorectal, urogenital และลำไส้
อาการบางอย่างของวาตะไม่สมดุล
ไข้หวัดใหญ่วาตาที่มากเกินไปอาจทำให้เกิดอาการต่อไปนี้: ผิวคล้ำกว่าปกติ ริมฝีปากแห้ง ตาแห้ง ไอแห้ง ปัสสาวะสีเหลืองเข้ม และอุจจาระแข็ง แห้ง และสีเข้ม ในระยะสั้นตามอายุรเวทส่วนเกินของ vata นำไปสู่การคายน้ำของร่างกายมีอากาศมากเกินไปและปริมาณน้ำไม่เพียงพอ
Dosha Pita
ในบริบทของ "ปิตตะ" มีห้าประเภทที่แยกความแตกต่างเพิ่มเติม ควบคุมโดยตำแหน่งของร่างกายที่โดดเด่นต่างกัน: pachaaka (ท้อง), ranjaka (ตับ), สัทธา (หัวใจ), alochaka (ตา) และ bhrajaka (ผิวหนัง) การแปลที่แม่นยำในร่างกายและควบคุมระบบสรีรวิทยาที่แตกต่างกัน ความไม่สมดุลของแต่ละสิ่งเหล่านี้กำหนดความผิดปกติเฉพาะ
ลักษณะเฉพาะของบุคคลด้วย ปิตตะ เด่น- รูปร่างปานกลาง ไม่บางเกินไปหรือหนักเกินไป
ผิวนุ่มอาจมีไฝและกระ - ตาเล็กมักเขียว น้ำตาล และเทา
- เพลิดเพลินกับมื้ออาหารของคุณ แต่ไม่มีแนวโน้มที่จะเพิ่มน้ำหนักอย่างรวดเร็ว
- เส้นเลือด กล้ามเนื้อ และกระดูกขนาดกลาง
- ผมบางมีแนวโน้มหลุดร่วง (ผู้ชายมักจะหัวล้าน)
- เหงื่อออกมากมักจะมากเกินไป
- แรงขับทางเพศปานกลาง
- ความฉลาดในการดำรงชีวิต อย่างไรก็ตาม มุ่งแต่ความโกรธและการตัดสินที่เกินเลยไป
- เปิดรับความคิดใหม่ๆ
บุคลิกที่แข็งแกร่งและคุณภาพความเป็นผู้นำ
ตัวอย่าง ปิตตะสัทกะสถิตอยู่ในใจและควบคุมความฉลาด สติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ ความจำ ความนับถือตนเอง ความสามารถในการบรรลุผล และเจตคติที่โรแมนติก ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่า ปิตตะนี้ ซึ่งควบคุมการทำงานของจิตมากกว่ากาย นั้นเป็นหัวใจหรือการกระทำของทั้งร่างกาย ความไม่สมดุลจะบ่อนทำลายการทำงานที่เหมาะสมของฟังก์ชันเหล่านี้
อาการบางอย่างของปิตตะไม่สมดุล
ความไม่สมดุลของ pitta สามารถนำไปสู่อาการป่วยต่อไปนี้: อาหารไม่ย่อย อุณหภูมิของร่างกายผิดปกติ เหงื่อออกมากเกินไป การมองเห็นบกพร่อง ผิวหนังเป็นกระดำกระด่างและโรคผิวหนังอื่นๆ ลำไส้แปรปรวนและท้องร่วง ความวิตกกังวลและความหงุดหงิด แพทย์อายุรเวทส่วนใหญ่เชื่อว่าโรคที่เกิดจาก pitta ที่ถูกรบกวนนั้นมีความรุนแรงน้อยกว่าโรคที่เกิดจากความไม่สมดุลของ vata
โดษะ กัปปะ
ในสาขากาผะ แบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ กลีทะกะ (ท้อง), อวาลัมพกะ (อก, หัวใจ), โพธากะ (ลิ้น), ตารปาก (ศีรษะ), สเลชากะ (ข้อต่อ)
ลักษณะเฉพาะของบุคคลด้วย กะปะ เด่น
- มีแนวโน้มที่จะสะสมไขมัน
ผิวและผมหนาและมัน - ตาขาวใส
- เปลือกตาหนักบ่อย
เส้นเลือดและกล้ามเนื้อไม่โดดเด่น - กระดูกหนัก
- กลิ่นตัวแรง
- เชื่องช้า งุ่มง่าม และมีแนวโน้มที่จะไม่ใช้งาน
- วิธีการมีเพศสัมพันธ์โดยไม่ต้องจินตนาการ
- แนวโน้มที่จะนอนดึก
สติปัญญาเฉลี่ย
ตัวอย่าง ตารปกากผอยู่ในสมอง รักษาพละกำลัง ความไม่สมดุลทำให้เกิดอาการปวดศีรษะ คลื่นไส้ นอนไม่หลับ เวียนศีรษะ ท้องร่วง และความผิดปกติทางจิต
อาการบางอย่างของกาผไม่สมดุล
ตามอายุรเวท ความไม่สมดุลของพลังงาน Kapha สามารถทำให้เกิดอาการดังต่อไปนี้: รูปร่างผอมบางและหย่อนยานเนื่องจากโภชนาการไม่ดี ข้อหลวม ร่างกายอ่อนแอและอ่อนเกินไป ความอ่อนแอ การย่อยอาหารช้า มีเสมหะมากเกินไป และความรู้สึกหึงหวงอย่างท่วมท้น , ความไม่มั่นคง และการแพ้
ตามอายุรเวทนอกเหนือจาก doshas หลักสามประเภทแล้วบุคคลสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยมากมายเช่น vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha
ข้อจำกัดความรับผิดชอบ
หลักปฏิบัติที่อธิบายไว้ในที่นี้ไม่ได้รับการยอมรับจากวิทยาศาสตร์การแพทย์ ไม่ได้ผ่านการทดสอบเชิงทดลองที่ดำเนินการโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ หรือไม่ผ่านเกณฑ์ดังกล่าว ข้อมูลนี้ใช้เพื่อเป็นตัวอย่างเท่านั้น
